从辱儒到尊孔

汉高祖刘邦有“流氓皇帝”的恶名。司马迁的《史记·卷九十七·郦生陆贾列传》记载：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。”他不喜欢读书人，当有儒生求见刘邦，他就摘下儒生的帽子，当众往里面撒尿，与儒生说话，经常破口大骂。这个事例随《史记》流传，成了刘邦"不重文化"的经典注脚。

汉朝建立以后，有功之臣们居功自傲，争功叫嚷，肆意妄为，没有规矩。皇帝说话没人听，宫廷无序乱哄哄。儒生叔孙通及时为汉朝制定了一套完整的朝廷礼仪规范而且；回鲁地招了三十多个儒生，加上自己的弟子一百多人，加上朝功臣们，排练朝仪。经过训练，文武百官按照职位高低依次排列，礼乐奏响，程序井然，庄重严肃。刘邦体会了做皇帝的满足，也意识到儒学治国的必要。

汉高祖十二年（前195年），刘邦率军从淮南平定了英布叛乱，班师途中经过鲁地，专门安排了一场祭祀。用"太牢"（猪牛羊）这种天子祭祀的最高规格祭祀孔子。开帝王祭孔的先河。汉朝确立了‌文治思想，落实了陆贾提出的“居马上得之，宁可以马上治之乎”的谏言。刘邦接受儒家仁义治国理念，最终形成“文武并用”的统治策略。‌‌

这一典故把刘邦从粗俗的‌私德走向公德的成熟详细记载。刘邦虽以极端方式羞辱过“儒冠”，却在行事中利用儒生的人才价值，最终通过重用儒生完成了从“打天下”到“治天下”的转型，奠定了汉代“独尊儒术”的基础。‌‌

马上夺权得天下，

治国稳固儒守成。

奉天承运袭运数，

尊师重道掌正统。

亭长无赖溺儒冠，

汉高祭孔开先声。

富家不用买良田，

读书作官谷千钟。

记录者：郑长顺